99 за верный ответ! нужно в сочинении написать основную часть: раскрыть тему, проблему, аругментируя текстом. тема сочинения: " проблема противоречия разумного и душевного состояний родиона раскольникова"

Ф.М.Достоевского, известного русского писателя, можно назвать провидцем человеческих душ. Он сумел раскрыть необыкновенные по своей яркости характе­ры, открыть читателю все глубины человеческой души, отражающие как самые светлые чувства, так и самые гадкие. Описывая жизнь отдельных людей, автор одно­временно раскрывал больные стороны современного ему общества. Достоевский талантливо рисовал правди­вые картины русской действительности. Сюжетом для одной из таких картин стала жизнь сту­дента Родиона Раскол ьникова. Автор показал нам, что за все совершенные действия человек непременно дол­жен все сочинения на a l l soch © 2005 отвечать сам. Настает определенное время — и каж­дому неизменно приходится «платить по своим счетам». За преступлением должно следовать наказание. Но как осуществится это наказание именно в отношении Родиона Раскольникова, кем осуществится? Осуществится ли оно вообще? Безусловно, Раскольников будет наказан. Можно ска­зать, что это произойдет дважды. Герой наказан за двой­ное убийство и ограбление по людским законам. Когда он разрабатывал свою фантастическую теорию про людей разных «сортов», несмотря па свою одержи­мость, он прекрасно осознавал, что придется престу­пить черту закона ради осуществления своего экспери­мента. Значит, он прекрасно понимал, что наказание людей может настигнуть его в любой момент. Вина его перед людьми еще и в том, что студент пытался возвы­сить себя над окружающими, считая, что есть настоя­щие люди, а есть «тварь дрожащая». Кем же еще наказан Родион? Конечно же Богом! Он преступил не одну из божьих заповедей. Примечатель­но, что угрызения совести начинают мучить Раскольни­кова задолго до совершения убийства. Как известно, душевные муки — одно из самых суровых наказаний Гос­пода. Почему же наказание предшествует преступле­нию? Дело в том, что не всегда человеческие критерии преступления совпадают с «высшими». Возможно, то, что студент убил мерзкую старуху, отравляющую жизнь окружающим, и является смягчающим обстоятельством в человеческих рамках. Но Божественная логика подоб­ного не допускает. Какой бы ни была религия, какими бы ни были обряды, всегда определено, что жизнь лю­бого человека бесценна, и привилегий здесь нет ни у кого. Тем более в христианстве, где все равны, всех лю­бовь Всевышнего оберегает одинаково. Раскольников пошел против великих истин, возомнил себя человеком создавать и попирать моральные законы. Основной целью героя, кроме самоутверждения, яв­ляются «свобода и власть, а главное — власть! Над всею дрожащей тварью, над всем муравейником!» Раскольни­ков поставил целью своих устремлений власть, «участь» Наполеона и других «право имеющих», которые суме­ли вырваться «из грязи». Однако он не учитывает одного: чтобы действительно достигнуть подобных вершин, нужно не только убивать других людей, но и прежде все­го уничтожить в себе самом все человеческое. Убить самого себя оказалось для Раскольникова го­раздо труднее, он так и не смог побороть в себе любовь, чем и объяснялись его внутренние терзания и угрызе­ния совести. В его сознании появляются сомнения в отношении истинности своей теории, крах идеи ведет к полной растерянности героя. Он начинает понимать, что сломал самого себя, убив двух людей. «Я не стару­шонку убил, я себя убил», — объясняет он Соне. Расколь­ников осознает, что от мук душевных ему теперь никуда не деться, даже если удастся скрыться от правосудия. Описывая душевные переживания Родиона Расколь­никова, Достоевский дает понять читателю, что у его героя есть шанс искупить свою вину при жизни. Нака­зание Бога стало одновременно и его очи­щением души. Любовь Раскольникова и Сони Мармела-довой также можно отнести одновременно и к наказа­нию, и к великому дару свыше. Мучение — от того, что они вынуждены пребывать во временной разлуке; дар — потому, что эти два человека смогли найти друг в дру­ге необходимое обоим утешение.