Язык и мышление т…снейш…м образом вз…им…связа(н,нн)ы они обусл…вливают друг друга и взаимно вл…яют друг на друга. чел…век выр…сший вне р…ч…вого общения (не)вл…деющий языком (не)явля…т…ся полн…це(н,нн)ым чел…веком (не)сп…собен к чел…веч…ской м…нтальной деят…льн…сти. ни…кая язык…вая к…мп…тенция св…дет…льствует о ни…кой инте(л,лл)…ктуальной к…мп…тенции.
кроме того язык «навяз…вает» опред…ле(н,нн)ый взгляд на мир опред…ле(н,нн)ое мир…во…зрение. о степ…ни этого «навяз…вания» в…дутся ожест…че(н,нн)ые споры но то что сущ…ствуют разные язык…вые к…ртины мира се…одня пр(е, и)знает…ся больш…нством л…нгвистов. пр…блема язык…вой к…ртины мира являет…ся весьма актуальной в наше время п…скольку успешн…е взаим…п…нимание между н…сит…лями ра…лич…ных языков и культур (не)обх…димое условие мирного сосущ…ств…вания и пл…д…тв…рного с…трудн…ч…ства. практика показ…вает что даже при условии х…рошего вл…дения двумя языками напр…мер ру(с,сс)ким и (не)всегда можно д…стич… адекватн…сти при пер…воде. ру(с,сс)кий л…нгвист а.д. шмелев сч…тает что используя слова об…зн…чающие эмоции в отдельно взятом языке мы (не)избежно пр(е,и)н…маем к…ртину мира зад…ва…мую именно этим языком так что наше оп…сание станов…т…ся в большей или меньшей степ…ни (не)адекватным. в этом случа… мы пр(е,и)пис…ваем н…сит…лям иной культуры те чу…ства которые они в…зможно (не)испыт…вают и игн…рируем те эмоции которые для них особенно знач…мы.
безусловно связь языка и мышления и(с,сс)леду…т…ся уже (не)сколько в…ков …нтальные работы на эту тему сост…вляют основу как л…нгвистич…ского так и фил…софского знания. язык орган обр…зующий мысль след…ват…льно в стан…влени… чел…веч…ской личн…сти языку пр(е,и)надлежит в…дущая роль утв…рждал вильгельм фон гумбольдт. он п…дчерк…вал что каждый к…нкретный язык с…здает особую цел…с…ную инд…в…дуальную м…дель д…йствит…льн…сти. используя различные языки мы (не)просто по разн…му называ…м пр…дметы и явления но по разн…му сист…мат…зируем их с…здавая опред…ле(н,нн)ую систему. для н…сителя языка эта система кажет…ся абс…лютно естестве(н,нн)ой и единстве(н,нн)о в…зможной до тех пор пока (не)сталкива…т…ся с другой к…ртиной мира создава…мой другим языком.
Язык и мышление теснейшим образом взаимосвязаны они обусловливают друг друга и взаимно влияют друг на друга. Человек выросший вне речевого общения не владеющий языком не является полноценным человеком не к человеческой ментальной деятельности. Низкая языковая компетенция свидетельствует о низкой интеллектуальной компетенции.
Кроме того язык «навязывает» определенный взгляд на мир определенное мировоззрение. О степени этого «навязывания» ведутся ожесточенные споры, но то что существуют разные языковые картины мира сегодня признается большинством лингвистов. Проблема языковой картины мира является весьма актуальной в наше время поскольку успешное взаимопонимание между носителями различиных языков и культур необходимое условие мирного сосуществования и плодотворного сотрудничства. Практика показывает что даже при условии хорошего владения двумя языками, например русским и английским не всегда можно достичь адекватности при переводе. Русский лингвист А.Д. Шмелев считает что используя слова обозначающие эмоции в отдельно взятом языке мы неизбежно принимаем картину мира, задаваемую именно этим языком, так что наше описание становится в большей или меньшей степени неадекватным. В этом случае мы приписываем носителям иной культуры те чувства, которые они возможно не испытывают и игнорируем те эмоции, которые для них особенно значимы.
Безусловно связь языка и мышления исследуются, уже несколько веков фундаментальные работы на эту тему составляют основу как лингвистического так и философского знания. Язык орган образующий мысль следоватьльно в становлении человеческой личности языку принадлежит ведущая роль, утверждал Вильгельм фон Гумбольдт. Он подчеркивал что каждый конкретный язык создает особую целостную индивидуальную модель действительности. Используя различные языки мы не просто по разному называем предметы и явления, но по разному систематизируем их, создавая определенную систему. Для носителя языка эта система кажется абсолютно естественной и единственно возможной до тех пор пока не сталкивается с другой картиной мира создаваемой
(там должно быть продолжение?)