Конфликт старших и младших является одной из наиболее важных социальных проблем. Поколение за поколением консервативные взгляды "проживших свой век" людей сталкиваются с революционными новшествами молодежи. С одной стороны первые правы: ведь необдуманные нововведения и нарушения порядков влекут за собой пагубные последствия; но в то же время вторые твердят, что эти самые порядки в конце концов и погубят нас. Кто же прав?
Недаром эта тема поднималась русскими классиками в их произведениях — "Отцы и дети" Тургенева повествуют нам о "детях": нигилисте Евгении Базарове, его друге Аркадии и об "отцах", мыслящих "по старинке": братьях Кирсановых. Система ценностей братьев уже изжила своё и в противовес им ставятся позиции нигилистов. Главные герои спорят друг с другом, враждуют, каждый доказывает свою собственную точку зрения — но конфликт разрешается тем, что Базаров умирает, так и не предприняв ничего путного, а Кирсановы мыслят всё так же, как и в начале.
В комедии Грибоедова "Горе от ума" дело обстоит похожим образом: Чацкий, молодой человек, набравшийся опыта за границей, хочет видеть прогрессирующей и свою Родину. Однако вскоре он с грустью осознаёт, что в Москва всё расширяется и развивается, а умы его жителей остаются такими же ограниченными. Фамусов, представитель "старой гвардии", старается навязать Чацкому свои моральные уставы. Отцы и дети не понимают друг друга и Чацкий решает удалиться в неизвестность.
В обоих произведениях авторы так и твердят: "Время молодых еще не пришло" и конфликты оказываются неразрешимыми. Но это было раньше. А сейчас, даже в самый разгар непонимания между советским и демократичным мышлением, я думаю, что эту проблему можно решить. Как бы ни шли врознь взгляды отцов и детей, все же, родителям стоит прислушаться к мнению молодежи, а детям — слушать старших. Ведь разделение поколений будет присутствовать всегда, однако быть конфликту между ними или нет — решать самим представителям.
Конфликт старших и младших является одной из наиболее важных социальных проблем. Поколение за поколением консервативные взгляды "проживших свой век" людей сталкиваются с революционными новшествами молодежи. С одной стороны первые правы: ведь необдуманные нововведения и нарушения порядков влекут за собой пагубные последствия; но в то же время вторые твердят, что эти самые порядки в конце концов и погубят нас. Кто же прав?
Недаром эта тема поднималась русскими классиками в их произведениях — "Отцы и дети" Тургенева повествуют нам о "детях": нигилисте Евгении Базарове, его друге Аркадии и об "отцах", мыслящих "по старинке": братьях Кирсановых. Система ценностей братьев уже изжила своё и в противовес им ставятся позиции нигилистов. Главные герои спорят друг с другом, враждуют, каждый доказывает свою собственную точку зрения — но конфликт разрешается тем, что Базаров умирает, так и не предприняв ничего путного, а Кирсановы мыслят всё так же, как и в начале.
В комедии Грибоедова "Горе от ума" дело обстоит похожим образом: Чацкий, молодой человек, набравшийся опыта за границей, хочет видеть прогрессирующей и свою Родину. Однако вскоре он с грустью осознаёт, что в Москва всё расширяется и развивается, а умы его жителей остаются такими же ограниченными. Фамусов, представитель "старой гвардии", старается навязать Чацкому свои моральные уставы. Отцы и дети не понимают друг друга и Чацкий решает удалиться в неизвестность.
В обоих произведениях авторы так и твердят: "Время молодых еще не пришло" и конфликты оказываются неразрешимыми. Но это было раньше. А сейчас, даже в самый разгар непонимания между советским и демократичным мышлением, я думаю, что эту проблему можно решить. Как бы ни шли врознь взгляды отцов и детей, все же, родителям стоит прислушаться к мнению молодежи, а детям — слушать старших. Ведь разделение поколений будет присутствовать всегда, однако быть конфликту между ними или нет — решать самим представителям.
Объяснение: