Если он говорит о том, что человека делают человеком его высшие мыслить, мечтать, сопереживать, любить, творить добро и верить.
Иметь человеческое тело — это ещё не значит быть человеком. Этого мало. Это лишь предусловие человека. Человеческая заготовка. Но только сознательные усилия мыслить и мечтать, сопереживать и любить, творить добро и верить делают из потенциального человека — человека подлинного.
Но что за человека? А это уже вопрос того, во что именно верит человек: какие абстрактные и вроде бы выдуманные ценности (типа "справедливости", "равенства и братства людей", "любви к ближнему", "честности" и т.д.) он принимает себе за реальные жизненные ориентиры и наполняет реальным содержанием.
Вера человека, воплощающаяся в зависимости от этой веры в те или иные поступки, в то или иное поведение, делает его Человеком Чести или, напротив, человеком бесчестным, Человеком Благородным или, наоборот, человеком подлым.
Иметь человеческое тело — это ещё не значит быть человеком. Этого мало. Это лишь предусловие человека. Человеческая заготовка. Но только сознательные усилия мыслить и мечтать, сопереживать и любить, творить добро и верить делают из потенциального человека — человека подлинного.
Но что за человека? А это уже вопрос того, во что именно верит человек: какие абстрактные и вроде бы выдуманные ценности (типа "справедливости", "равенства и братства людей", "любви к ближнему", "честности" и т.д.) он принимает себе за реальные жизненные ориентиры и наполняет реальным содержанием.
Вера человека, воплощающаяся в зависимости от этой веры в те или иные поступки, в то или иное поведение, делает его Человеком Чести или, напротив, человеком бесчестным, Человеком Благородным или, наоборот, человеком подлым.