Гносеологическая проблема "неабсолютности" абсолюта, т.е. по понятию науки ее качественным продуктом должно явится "Знание", которое можно верифицировать (проверять многократно и получать одинаковый результат). Но на самом деле Знание определяется его фальсифицируемостью, т.е. Знанием истинным является не непоколебимое знание, а то, которое можно опровергнуть. Именно поэтому в высказывании какого-то философа-фальсификациониста можно увидеть его отношение к науке как к относительной истине, которая, в принципе, и является недостижимым опровергаемым абсолютом.
