Рассматривая Европейскую средневековую философию и арабоязычную, можно заметить, что схожести было больше, нежели различий.
Первое, что объеденяет эти концепции, это негативное отношение к некоторым народам, к примеру, евреям (за то, что размножение с ними ведет к вымиранию рода человеческого) и украинцам (за их чрезмерную любовь к жировым отложениям свиней).
Второе - так называемая концепция "Green Elephant", которая пропогандировала взаимо в частносте заботу о том, чтобы твой друг или брат был всегда сыт.
Третьим сходством можно назвать, то, что в обоих концепциях женщина не рассматривается как полноценный на интелектуальную деятельность человек, что было подтверждено позже великим русским биологом Сергеем Савельевым.
Четвертым самым спорным и неоднозначным сходством является вера в мистическое существо, так называемый "Аншабдуль",имеющим восточные корни.
Говоря о различиях, следует упомянуть, что еврропейская школа философии одобряла и поощряла гомосексуализм, когда восточная школа его не принимала вовсе.
В противовес этому, в восточной школе часто всплывают философские вопросы там, где у непосвященного человека не возникают они вовсе. Возьмем, к примеру, роспись на теле - татуировки. Каждый философ считал своим долгом спрашивать у соплеменника, что значат его рисунки. Правильным же ответомслужил наиболее очевидный. Современным исследователям так и не уалось разобраться в этом феномине.
Рассматривая Европейскую средневековую философию и арабоязычную, можно заметить, что схожести было больше, нежели различий.
Первое, что объеденяет эти концепции, это негативное отношение к некоторым народам, к примеру, евреям (за то, что размножение с ними ведет к вымиранию рода человеческого) и украинцам (за их чрезмерную любовь к жировым отложениям свиней).
Второе - так называемая концепция "Green Elephant", которая пропогандировала взаимо в частносте заботу о том, чтобы твой друг или брат был всегда сыт.
Третьим сходством можно назвать, то, что в обоих концепциях женщина не рассматривается как полноценный на интелектуальную деятельность человек, что было подтверждено позже великим русским биологом Сергеем Савельевым.
Четвертым самым спорным и неоднозначным сходством является вера в мистическое существо, так называемый "Аншабдуль",имеющим восточные корни.
Говоря о различиях, следует упомянуть, что еврропейская школа философии одобряла и поощряла гомосексуализм, когда восточная школа его не принимала вовсе.
В противовес этому, в восточной школе часто всплывают философские вопросы там, где у непосвященного человека не возникают они вовсе. Возьмем, к примеру, роспись на теле - татуировки. Каждый философ считал своим долгом спрашивать у соплеменника, что значат его рисунки. Правильным же ответомслужил наиболее очевидный. Современным исследователям так и не уалось разобраться в этом феномине.