в двух планах, романтическом и реальном, дана картина битвы мцыри с барсом.
в ней и героика борьбы, «упоение в бою» , в ней и великий трагизм двух сильных,
смелых, благородных существ, почему-то вынужденных проливать кровь друг друга.
и с уважением говорит мцыри о своём достойном противнике:
но с торжествующим врагом
он встретил смерть лицом к лицу,
как в битве следует бойцу! .
но сцена битвы и вполне конкретна, как картина битвы горца, в котором заговорила кровь его отцов. ведь мцыри сын своего отважного народа. он в детстве никогда не плакал. и такие рукопашные схватки были приняты среди хевсуров. они носили на большом пальце железные кольца с зубцами, нанося в драке удары, не уступающие кинжальным. а рогатый сук, который схватил мцыри, так же был, вероятно, орудием
драк горских подростков. и мцыри бился с барсом, как было принято драться в его ауле. он был достоин своих сородичей-храбрецов.
в двух планах, романтическом и реальном, дана картина битвы мцыри с барсом.
в ней и героика борьбы, «упоение в бою» , в ней и великий трагизм двух сильных,
смелых, благородных существ, почему-то вынужденных проливать кровь друг друга.
и с уважением говорит мцыри о своём достойном противнике:
но с торжествующим врагом
он встретил смерть лицом к лицу,
как в битве следует бойцу! .
но сцена битвы и вполне конкретна, как картина битвы горца, в котором заговорила кровь его отцов. ведь мцыри сын своего отважного народа. он в детстве никогда не плакал. и такие рукопашные схватки были приняты среди хевсуров. они носили на большом пальце железные кольца с зубцами, нанося в драке удары, не уступающие кинжальным. а рогатый сук, который схватил мцыри, так же был, вероятно, орудием
драк горских подростков. и мцыри бился с барсом, как было принято драться в его ауле. он был достоин своих сородичей-храбрецов.
но нынче я уверен в том,
что быть бы мог в краю отцов
не из последних удальцов.