А общественные пороки во все времена одни и те же: глупость, чванливость, хвастовство, высокомерие и т. д.
Важно отметить, что Мольер указывает на несоответствие идеалам дворянства реальной жизни буржуа. Тогда высокие моральные качества ( в трагедиях французского классицизма утверждались благородство дворянина, его патриотический долг перед государством, военные доблести) на практике превращались в пародию. Стремление быть похожим внешне на благородную знать, слепое подражание, высмеивалось как глупость. Богатство кошелька не означало богатство духа, чести, совести. Журден видит черты дворянина лишь в том, чтобы овладеть светскими манерами, уметь писать любовные письма и петь серенады, кланяться, роскошно одеваться, давать обеды и театрализованные представления. Создаётся комический эффект, Мольер осмеивает и обличает не только Журдена, но и всех тех представителей дворянского сословия, которые своим пристрастием к роскоши и праздности дали герою повод для столь нелепого подражания.
А общественные пороки во все времена одни и те же: глупость, чванливость, хвастовство, высокомерие и т. д.
Важно отметить, что Мольер указывает на несоответствие идеалам дворянства реальной жизни буржуа. Тогда высокие моральные качества ( в трагедиях французского классицизма утверждались благородство дворянина, его патриотический долг перед государством, военные доблести) на практике превращались в пародию. Стремление быть похожим внешне на благородную знать, слепое подражание, высмеивалось как глупость. Богатство кошелька не означало богатство духа, чести, совести. Журден видит черты дворянина лишь в том, чтобы овладеть светскими манерами, уметь писать любовные письма и петь серенады, кланяться, роскошно одеваться, давать обеды и театрализованные представления. Создаётся комический эффект, Мольер осмеивает и обличает не только Журдена, но и всех тех представителей дворянского сословия, которые своим пристрастием к роскоши и праздности дали герою повод для столь нелепого подражания.
Подробнее - на -