Значение творчества М.Е. Салтыкова-Щедрина огромно. Его можно назвать одним из величайших русских сатириков. Чрезвычайно острые произведения писателя были направлены на обличение многих пороков современного ему общества. Он изображает «могучих сгущениях темных сторон» жизни, критикуемых и отрицаемых во время присутствующих справедливости и света. Многое из того, что происходит в нашем веке, было пророчески предсказано писателем в романах, сказках и очерках. Так, в «Господах Головлевых» жизнь дворянской семьи очень похожа на жизнь некоторых людей в наше время. Нередко встречаются современные «Иудушки», которые притворной лаской, хитростью и подлостью завладевают доверием близких, а потом просто живут за их счет или оставляют родственников без средств существования. В Советское время считалось, что общество должно воспитывать человека, и зачастую дети росли «черствыми» и готовыми на предательство ради мифического «общего счастья». Сейчас же, не только народ, но и передовые деятели искусства тоже осознают проблему распада семьи. И театр, и публицистика, и изобразительное искусство пытаются донести всю важность проблемы и убедить людей, что по мере материально улучшения (если, конечно, оно стало основным смыслом жизни), в их собственных душах происходит опустошение. Недаром, роль Порфирия Владимировича в театре – одна из самых сложных. Этот образ глубоко психологичен. Салтыков-Щедрин говорил, что Порфирий – «лицемер чисто русского…, то есть просто человек, лишенный всякого нравственного мерила и не знающий иной истины, кроме той, которая значится в азбучных прописях. Он был невежественным без границ, сутяга, лгун, Пустослов…» На сцене это достигается при ярких речевых характеристик. Так, театр российской армии и заостряют внимание на проблемах современной действительности. Этим и объясняется актуальность романа «Господа Головлевы». Его можно назвать историей семьи, обреченной на гибель из-за поразившей ей жажды стяжательства, из-за утраты человеческих связей между людьми. В наши дни сатира Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина не утратила своей значительности, и на примере жизни великого сатирика вырастают новые поколения честных и мужественных писателей и журналистов.
В Советское время считалось, что общество должно воспитывать человека, и зачастую дети росли «черствыми» и готовыми на предательство ради мифического «общего счастья». Сейчас же, не только народ, но и передовые деятели искусства тоже осознают проблему распада семьи. И театр, и публицистика, и изобразительное искусство пытаются донести всю важность проблемы и убедить людей, что по мере материально улучшения (если, конечно, оно стало основным смыслом жизни), в их собственных душах происходит опустошение.
Недаром, роль Порфирия Владимировича в театре – одна из самых сложных. Этот образ глубоко психологичен. Салтыков-Щедрин говорил, что Порфирий – «лицемер чисто русского…, то есть просто человек, лишенный всякого нравственного мерила и не знающий иной истины, кроме той, которая значится в азбучных прописях. Он был невежественным без границ, сутяга, лгун, Пустослов…» На сцене это достигается при ярких речевых характеристик. Так, театр российской армии и заостряют внимание на проблемах современной действительности. Этим и объясняется актуальность романа «Господа Головлевы». Его можно назвать историей семьи, обреченной на гибель из-за поразившей ей жажды стяжательства, из-за утраты человеческих связей между людьми.
В наши дни сатира Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина не утратила своей значительности, и на примере жизни великого сатирика вырастают новые поколения честных и мужественных писателей и журналистов.