В“слове о полку игореве” нет пейзажей, природа введена в события, она участвует в них то ускоряя, то замедляя их ход. она активна и в этой своей активности наделяется почти человеческими качествами. земля осознается как нечто единое, как достояние народа, идущего от одного корня, несмотря на усобицы и существование различных княжеств.природа живет и дышит заодно с человеком, заодно выступает с воинами-русичами, перегородившими "великие поля червлеными щитами". она радуется вместе с ними победе, печалится при поражении. образ земли - центральный в "слове о полку игореве". героем "слова" является не какой-либо из князей, а народ. к земле обращены все лучшие чувства.в действие втянуты обширные пространства земли: половецкая степь, "синее море", дон, волга, днепр, дунай, западная двина, а из городов - киев, полоцк, чернигов, курск, переславль, белгород, новгород и многие другие. образ родины, полной городов, противопоставлен образу пустынной половецкой степи - "стране незнаемой", её холмам, болотам, "грязевым" местам. земля в "слове о полку игореве" - это, конечно, не только "земля" в собственном смысле слова, не только природа, города, это в первую очередь народ, её населяющий. "слово" говорит о мирном труде пахарей, нарушенном усобицами князей, о женах воинов, оплакивающих своих мужей, павших в битве за русь, о горе всего народа после поражения. "слово о полку игореве" рисует удивительно живой образ земли. образ родины важен в художественном и идейном замыслы "слова": он вызывает сочувствие к ней читателя, он возбуждает ненависть к её врагам, он зовет людей на её защиту. "слово о полку игореве" учит нас любить свою родину россию и хранить её единство.
