Своеобразие философской лирики Пушкина заключается в том, что она носила личностный, глубоко интимный характер. Поэт все пропускал через себя, это была философия, опробованная собственной жизнью, появившаяся в результате собственных мыслей и переживаний, что отличает философскую лирику Пушкина от лирики Тютчева и Блока.
мысл жизни свойственно искать любому человеку, независимо от его талантов, устремлений и благосостояния. Кому-то кажется, что он нашел его, кому-то это не удается. Для каждого смысл этот разный. Но у людей творческих наблюдается в этом вопросе практически полное единодушие: жить — значит творить. Однако это утверждение нельзя трактовать прямолинейно. Вопрос требует всестороннего рассмотрения, в отношении Пушкина — особенно, ведь лирика его настолько всеохватна, что никогда нельзя определить однозначно отношение автора к чему-либо. Тем более нельзя сразу ответить на вечно терзающий людей вопрос: «В чем смысл жизни?» .Иногда принято говорить о пушкинской «поэзии мысли», то есть как раз о поэзии, посвященной духовным исканиям. Строго говоря, «поэзия мысли» началась для Пушкина после декабрьского восстания. Конечно, и до этого у него появлялись стихи философского плана, но это были лишь отдельные опыты. Окончательно же Пушкин как мыслитель сформировался во второй половине двадцатых годов. В это период появляется целый цикл стихов о предначертании «служителя муз»: «Пророк», «Поэт», «Поэт и толпа», «Поэту». Они написаны в разное время, и все-таки — это именно цикл, в котором общей является не только тема, но и ее решение.
