Счастью с по . гоголь "мёртвые души" чичиков только , слегка подлетывая на своей кожаной подушке, ибо любил быструю езду. и какой же не любит быстрой езды? его ли душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда: «черт побери все! » - его ли душе не любить ее? ее ли не любить, когда в ней слышится что-то восторженно-чудное? кажись, неведомая сила подхватила тебя на крыло к себе, и сам летишь, и все летит: летят версты, летят навстречу купцы на облучках своих кибиток, летит с обеих сторон лес с темными строями елей и сосен, с топорным стуком и вороньим криком, летит вся дорога невесть куда в даль, и что-то страшное заключено в сем быстром мельканье, где не успевает означиться предмет, - только небо над головою, да легкие тучи, да продирающийся месяц одни кажутся недвижны. эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи. и не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьем с одним топором да долотом снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик. не в ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит черт знает на чем; а привстал, да замахнулся, да затянул песню – кони вихрем, спицы в колесах смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога, да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход – и вон она понеслась, понеслась, и вон уже видно вдали, как что-то пылит и сверлит воздух. (н.в. гоголь «мертвые души») с3 в каких произведениях х1х века используются столь же емкие по смыслам символические образы, имеющие корни в традиции народной культуры? назовите эти образы и произведения.
