Молодой мужчина-повествователь, которого «судьба забросила на шесть месяцев в глухую деревушку Переброд Волынской губернии, на окраину Полесья», нестерпимо скучает. Единственные его развлечения — охота со слугой Ярмолой и попытки обучить последнего грамоте. Однажды, во время жуткой метели, герой узнаёт от обычно несловоохотливого Ярмолы о том, что верстах в десяти от его дома живёт самая настоящая ведьма Мануйлиха, которая невесть откуда появилась в селе, а затем была выселена за его пределы за свои колдовские деяния.
Объяснение: Второстепенный персонаж произведения показывает весьма колоритный образ ведьмы. Бабушка главной героини, человека неиспорченного цивилизацией должна подчеркнуть природное в человеке, к чему с симпатией относился Куприн.
Автор повести сам намекает на то, что в лице старой колдуньи вводит в сюжет фольклорного персонажа. Дом, где живут Мануйлиха и ее внучка Олеся, очень напоминает избушку Бабы-Яги. Сама Мануйлиха внешне тоже напоминает упомянутого сказочного персонажа. Жилище находится в лесу, что усиливает впечатление. Обстановка внутри избы также не совсем типична. Висят, например, пучки сушеных трав. При этом, автор, устами главного героя, говорит, что часть предметов обстановки обычна для деревенских жителей, специфических черных котов там не было. Отсутствовали также и иконы.
Старуха и ее внучка подвергаются преследованию властей. Урядник хочет выселить их, угрожая в случае неповиновения крупными неприятностями. Избушка, где они проживают, принадлежит помещику. Простые бедные люди не могут противостоять этому, тут их магия бессильна.
Еще раньше местные жители выгнали их из деревни, испытывая страх перед магией и нечистой силой, они обвиняли ведьму в убийстве. Она имела неосторожность угрожать использовать свои оккультные одной из женщин, с которой поссорилась. И вскоре у той умер ребенок. Жители села чуть не забили Мануйлиху камнями. Однако автор произведения упоминается, что пострадали они без вины.
В повести мало говорится о Мануйлихи. Она не из этих мест, пришла в Полесье из Мценска. Куприн подчеркивает, что они и Олеся не принадлежат к нашему обычному миру. Он стремился создать впечатление причудливого переплетения сказочных мотивов и повседневной реальности.
поиск
Кадр из фильма «Олеся» (1971)
Молодой мужчина-повествователь, которого «судьба забросила на шесть месяцев в глухую деревушку Переброд Волынской губернии, на окраину Полесья», нестерпимо скучает. Единственные его развлечения — охота со слугой Ярмолой и попытки обучить последнего грамоте. Однажды, во время жуткой метели, герой узнаёт от обычно несловоохотливого Ярмолы о том, что верстах в десяти от его дома живёт самая настоящая ведьма Мануйлиха, которая невесть откуда появилась в селе, а затем была выселена за его пределы за свои колдовские деяния.
Объяснение: Второстепенный персонаж произведения показывает весьма колоритный образ ведьмы. Бабушка главной героини, человека неиспорченного цивилизацией должна подчеркнуть природное в человеке, к чему с симпатией относился Куприн.
Автор повести сам намекает на то, что в лице старой колдуньи вводит в сюжет фольклорного персонажа. Дом, где живут Мануйлиха и ее внучка Олеся, очень напоминает избушку Бабы-Яги. Сама Мануйлиха внешне тоже напоминает упомянутого сказочного персонажа. Жилище находится в лесу, что усиливает впечатление. Обстановка внутри избы также не совсем типична. Висят, например, пучки сушеных трав. При этом, автор, устами главного героя, говорит, что часть предметов обстановки обычна для деревенских жителей, специфических черных котов там не было. Отсутствовали также и иконы.
Старуха и ее внучка подвергаются преследованию властей. Урядник хочет выселить их, угрожая в случае неповиновения крупными неприятностями. Избушка, где они проживают, принадлежит помещику. Простые бедные люди не могут противостоять этому, тут их магия бессильна.
Еще раньше местные жители выгнали их из деревни, испытывая страх перед магией и нечистой силой, они обвиняли ведьму в убийстве. Она имела неосторожность угрожать использовать свои оккультные одной из женщин, с которой поссорилась. И вскоре у той умер ребенок. Жители села чуть не забили Мануйлиху камнями. Однако автор произведения упоминается, что пострадали они без вины.
В повести мало говорится о Мануйлихи. Она не из этих мест, пришла в Полесье из Мценска. Куприн подчеркивает, что они и Олеся не принадлежат к нашему обычному миру. Он стремился создать впечатление причудливого переплетения сказочных мотивов и повседневной реальности.