Почему Феврония, героиня «Повести о Петре и Февронии Муромских», отказывается от вознаграждения и соглашается лечить князя, только если он сделает её своей супругой? Укажи одно верное утверждение. 1. Князь Пётр уязвлён нечистым в облике змея не только телесно, но и духовно, поэтому надо лечить душу князя и сделать этом может тот, кто «потребует князя себе», то есть посвятит свою жизнь Петру.
2. Феврония стыдилась своего низкого происхождения и хотела любой ценой возвыситься и стать княгиней.
3. Князь Пётр покорил Февронию красотой и умом, потому девушка, полюбив князя, воспользовалась случаем и потребовала в качестве награды за исцеление княжеский престол.
4. Семья Февронии жила очень бедно, и девушка, обладавшая редким даром и рецептами чудесных мазей, захотела не просто однажды получить вознаграждение, а став княгиней, обеспечить семье приличное содержание.

Одно верное утверждение в данном случае является утверждение под номером 1: "Князь Пётр уязвлён нечистым в облике змея не только телесно, но и духовно, поэтому надо лечить душу князя и сделать этом может тот, кто «потребует князя себе», то есть посвятит свою жизнь Петру."

Основная причина, по которой Феврония отказывается от вознаграждения и соглашается лечить князя, только если он сделает её своей супругой - это необходимость исцелить не только тело князя, но и его душу. В «Повести о Петре и Февронии Муромских» князь Пётр уязвлен нечистым в облике змея как физически, так и духовно. Феврония осознает, что для полного исцеления князя необходимо лечить его душу, а это может сделать только тот, кто станет его женой и посвятит свою жизнь ему.

Подтверждением этого утверждения является то, что в тексте повести упоминается о том, что клятва человека, который "потребует князя себе", будет являться проклятием для нечисти и заставит её покинуть тело князя. Феврония осознает, что исцеление князя требует не только умения использовать рецепты мазей, но и преданности и любви, которые могут быть достигнуты только в браке. Она решила пожертвовать своей свободой и согласиться на брак с князем, чтобы исцелить его не только физически, но и духовно.

Таким образом, Феврония отказывается от вознаграждения и требует от князя сделать её своей супругой, потому что только так она сможет полностью исцелить его душу и обеспечить полноценное исцеление, которое требуется для князя Петра.