Оқылым қазақ халқы ежелден мал шаруашылығымен айналысқан халық. Кезінде ата-бабаларымыз торт түлікке жайлы қоныс іздеп кең даламызда кошіп қонып жүрген. Малдың сүт, жүн, терісі, мүйізі, сүйегі тіпті телеrіне дейін оз қажетін пайдаланып отырған. Мал қазаққа жесе с кисе кисе киімі, мінсе колir, жаганда серігі - болған. Ата бабаларымыз амал-жан аман ба?» деп амандасқан қазақтар малды тек пайдаланып қана қоймаған, оларды бағып, күтіп, қасиетін, ерекшелігін жақсы білген. Ерте заманнан бері
осы торт тулік малдын пірлері бар.
Түйе тірі - Ойсыл қара деп жүрген Увайс Карани шын мәнінде омірде болған адам. Пайгамбар дәуірінде өмір сүрген өмірін түйе багуман отилген. Ол оз елінің түйелерін бағып озінін кәсіпке адалдығымен, тақуалығымен, қанағатшылдығымен көпке үлгі болған.
Сиыр riрl - Зеңгі баба. Бул да омірде болған адам. Халық ауыз әдебиетінде Зеңгі баба омірін сиыр бағумен, өткізген, түркілер арасында лір болган адам. Мазары Ташкент қаласының түбінде
Жылқы атасы - Қамбар ата туралы халық арасында әр түрлі дерек бар
жылқы атасы – Қамбар ата Кейбіреулер оны «Қамбар батыржырының кейіпкері дейді. Ол атқа мінігі жауға шапкан нағыз батыр адам. Сондықтан калык, елін жаудан қорғаған ерін, пір Tyra. қой атасы - Шаган ата. Ол XI-XIV ғасырларда омір сүрген аныладық тұлға. Халық арасында Шопан ата Туралы аңыз-әңгімелер көп
Ешкі ірі - Сексек ата, дерек бойынша Қазығұрт тауының бауырында жерленген Исмайыл атаның баласы. Бірақ аз зерттелген
1-тапсырма Мәтінде көтерілген негізгі мәселені тауып, маселеге байланысты өз ойыңызды 2-3 сойлеммен беріңіз
мне тебя жаль
Объяснение: