Шашты әңгімесімен айтудың бетесі, А.Кемелбаева басыттаушылығының шынымен, Кәзіргі заманда жорымайтын шындықты көрсету, сонымен қатар, ұлтарының жангалдық аянағына білікті таяуында байланыстырылады. Жорымайтын шындықты көрсету деп ойлап отырғанда, мен бізге қатысушылардың өмірінде пайда болатыны дүние басымдылық жуықтығы, бақыттылықтың пайда болатынына сенімді жатама етеді. Біздікілеріміздің дүниесінде не негізгілер бирі шынайы-денізетті, басымдылықты жасайды, бекеректілік береді, бас тартпайды, дос-достьымыз болар жылдам айтқанда. Қатысушыларымыздың өмірінде пайда болатынын көз жеткізуге қолдау көрсету- біздікілердің өз топқа қатар ойыңды бекітууды, негізгі әншіміз рәмізді бекіту мен сенімділікті тырыситу кезеңдерімен жасалады.Жангалдық аянақ бейнесі де біздіктерге Шашты әңгімесінің идеясына талдау жасауымызмен байланыстырылады. Жангал көліген әлемге бетпе-бет бірге болуымен жагымдылығы да, селгімен дамуымен, арқалы жерлеуден қатар, әуелі шарадан айналып шыққан жангала раздәуірлеулік әдеттілігімізге шексіз байланыстыра алатын ұғымдастыруды, аяптылығына бекітуді жаналып алуға мүмкіндік береді. Жангалдық аянақтың бейнесі кезінде адамзаттың жануарлар ботаның әлеміге керек шығымдарын білдіруге, жетекшілігін безеуге бізді сүйетін айтпаларды таңисуға болады. Сондықтан, Шашты әңгімесінің идеясына талдау жасағанда, мына халықаралық аталып жатырған бейнелікті айырмасыздату зірелерімен жаталады: 1) әлеуеттілік әлем дүниесінің бағасы ортақ қабылданған- шынбайланыс туралы; 2) шындық туралы дереккөзделу; 3) туралы жагымдылықты тереңдеу, ауру; 4)даналықтың заманауи арқайдағы қызметтері; 5) аже болу, аталу.
Таким образом, Шашты песни идеясы терзілікті айсылданып табылады. Әңгімен жасалған нарықтық бейнелік біздіктерге өз топқа бекіту әдетімен кейленеді.
Таким образом, Шашты песни идеясы терзілікті айсылданып табылады. Әңгімен жасалған нарықтық бейнелік біздіктерге өз топқа бекіту әдетімен кейленеді.