2) Шанкара считает, что джива вечна – безначальна и неуничтожима. С другой стороны и дживы и окружающего мира ну существует, вообще нельзя говорить о творении как таковом, в абсолютном смысле, так как в конечном счете все есть Брахман.
1) Душа не реальна, не является отдельной независимой сущностью, т.к. душа есть Брахман, по этому поводу...
1) Адвайта использует три усвоения писаний:
1. шравана ( слушание)
2. манана ( размышление)
3. нидидхьясана ( глубокая медитация)
2) Шанкара считает, что джива вечна – безначальна и неуничтожима. С другой стороны и дживы и окружающего мира ну существует, вообще нельзя говорить о творении как таковом, в абсолютном смысле, так как в конечном счете все есть Брахман.
1) Душа не реальна, не является отдельной независимой сущностью, т.к. душа есть Брахман, по этому поводу...