Утверждается, что тенгрианство – это разновидность единобожия.
Однако же оно имеет довольно много признаков языческих религий, так что даже беглого взгляда хватит чтобы сказать, что тенгрианство ближе к язычеству и многобожию, чем к единобожию:
Вместе с тем, что Тенгри считается верховным божеством, вместе с ним почитаются «промежуточные божества», духи местности, духи предков и стихий, например Сув-иеси – хозяин воды, юрт-иеси – домовой, покровитель скота – Зенгир-ата, божество страны – Ер сув и т.д. (см. книгу Безертинова Р. «Тенгрианство», а также книгу И.Капаева «Ногайские мифы и предания»).
В Исламе же Аллах – единственный истинный Бог и в господстве и в обожествлении и в обладании прекрасными Именами и Качествами.
Однако же оно имеет довольно много признаков языческих религий, так что даже беглого взгляда хватит чтобы сказать, что тенгрианство ближе к язычеству и многобожию, чем к единобожию:
Вместе с тем, что Тенгри считается верховным божеством, вместе с ним почитаются «промежуточные божества», духи местности, духи предков и стихий, например Сув-иеси – хозяин воды, юрт-иеси – домовой, покровитель скота – Зенгир-ата, божество страны – Ер сув и т.д. (см. книгу Безертинова Р. «Тенгрианство», а также книгу И.Капаева «Ногайские мифы и предания»).
В Исламе же Аллах – единственный истинный Бог и в господстве и в обожествлении и в обладании прекрасными Именами и Качествами.