Законом называют обязательное повеление для всех граждан данного государства. В древности существовало государство – Вавилонское царство, оно объединило жителей почти всего Двуречья. В вавилонском царстве знаменит был его царь Хаммурапи. Этот царь утверждал, что его власть произошла от богов. На черном камне люди нашли написанные клинописью законы этого царя. Это самые первые письменные законы. Царь также угрожал тем, кто посмеет изменить эти законы или нарушить их. В царских законах боги выразили свою волю, а иногда судьям приходилось спрашивать богов о невиновности и погружать обвиняемого в воду реки, если он выплывал, то являлся невиновным, если виноват, то тонул в реке. Хаммурапи считал такие законы справедливыми, когда обидчика наказывали также, как и он причинял ущерб. Рабов эти законы не считали за людей, а сравнивали их со скотиной или имуществом. Но Хаммурапи защищал и бедняков, их могли отдать работать на богача за долги лишь на три года, и им не должны были причинять зло – продать или убить. За то, что похищали чужую собственность, эти законы сурово наказывали виновного, его обычно ждала смертная казнь. Хотя законы выглядят для нас жестокими , то это было необходимо, чтобы удержать в повиновении всех народы, которых объединило Вавилонское царство, а это также оправдывалось суровостью древних законов в восточных государствах.
Законом называют обязательное повеление для всех граждан данного государства. В древности существовало государство – Вавилонское царство, оно объединило жителей почти всего Двуречья. В вавилонском царстве знаменит был его царь Хаммурапи. Этот царь утверждал, что его власть произошла от богов. На черном камне люди нашли написанные клинописью законы этого царя. Это самые первые письменные законы. Царь также угрожал тем, кто посмеет изменить эти законы или нарушить их. В царских законах боги выразили свою волю, а иногда судьям приходилось спрашивать богов о невиновности и погружать обвиняемого в воду реки, если он выплывал, то являлся невиновным, если виноват, то тонул в реке. Хаммурапи считал такие законы справедливыми, когда обидчика наказывали также, как и он причинял ущерб. Рабов эти законы не считали за людей, а сравнивали их со скотиной или имуществом. Но Хаммурапи защищал и бедняков, их могли отдать работать на богача за долги лишь на три года, и им не должны были причинять зло – продать или убить. За то, что похищали чужую собственность, эти законы сурово наказывали виновного, его обычно ждала смертная казнь. Хотя законы выглядят для нас жестокими , то это было необходимо, чтобы удержать в повиновении всех народы, которых объединило Вавилонское царство, а это также оправдывалось суровостью древних законов в восточных государствах.