Ввиду упадка значения Киева как политического центра после его разгрома татаро-монголами (1240),в 1299г. митрополит Киевский Максим перенёс свою резиденцию во Владимир-на-Клязьме; в конце 1325г. (14в.) местопребыванием киевских митрополитов стала Москва… Статус автокефалии (административной самостоятельности) Русская православная церковь имеет де-факто с 1448г., когда Собор в Москве поставил на Русскую митрополию (с центром в Москве) Рязанского епископа ИОНУ без предварительных согласований с Константинополем. С 1448 по 1589гг. Московсая церковь (без Киевской митрополии) управлялась фактически независимыми митрополитами. Начиная с царствования Иоанна lll, в Русском государстве появилась концепция, согласно которой, вследствие духовного (см. Ферраро-Флорентийская уния) и политического владения Византии, единственным оплотом вселенского православия становилась Москва, которая получила достоинство ТРЕТЬЕГО РИМА. В несколько модифицированном виде эта идея была формально закреплена в Уложенной Грамоте 1589г. от имени Константинопольского Патриарха Иеремии ll.
Статус автокефалии (административной самостоятельности) Русская православная церковь имеет де-факто с 1448г., когда Собор в Москве поставил на Русскую митрополию (с центром в Москве) Рязанского епископа ИОНУ без предварительных согласований с Константинополем.
С 1448 по 1589гг. Московсая церковь (без Киевской митрополии) управлялась фактически независимыми митрополитами. Начиная с царствования Иоанна lll, в Русском государстве появилась концепция, согласно которой, вследствие духовного (см. Ферраро-Флорентийская уния) и политического владения Византии, единственным оплотом вселенского православия становилась Москва, которая получила достоинство ТРЕТЬЕГО РИМА. В несколько модифицированном виде эта идея была формально закреплена в Уложенной Грамоте 1589г. от имени Константинопольского Патриарха Иеремии ll.