424 - 413 гг. до н. э.) "(I. 1) Что касается государственного устройства афинян, то...я не одобряю этого по той причине, что, избрав его, они тем самым выбрали себе такой порядок, чтобы простому народу жилось лучше, чем благородным...Но уж раз у них это принято в таком виде, я постараюсь доказать, что они удачно сохраняют свое государственное устройство и вообще заводят у себя такие порядки, которые представляются ненормальными с точки зрения остальных греков...(5) Во всякой земле лучший элемент является противником демократии, потому что лучшие люди очень редко допускают бесчинства, но зато самым тщательным образом стараются соблюдать благородные начала...Людей простых толкают на позорные дела...бедность, необразованность и невежество...(6) Может быть,кто-нибудь скажет, что не следовало бы допускать их всех без разбора говорить в Народном собрании и быть членами Совета, а только самых опытных и притом лучших людей...(7) А в Афинах находят, что невежество, грубость и благожелательность такого человека скорее приносят пользу, чем достоинство, мудрость и недоброжелательность благородного. (8) Конечно, не такие порядки нужны, для того чтобы государство могло сделаться наилучшим, но зато демократия скорее может сохраниться при таких. (10)...Очень велики в Афинах распущенность рабов и метеков, и нельзя побить раба, или метека, или вольноотпущенника, часто били бы афинянина, приняв его за раба, потому что и по одежде тут народ нисколько не лучше, чем рабы и метеки, да и по внешнему виду".
Как относится автор к устройству афинского государства На основании чего можно об этом судить Сторонником какого строя он предстает Как вы оцените его аргументацию?
"(I. 1) Что касается государственного устройства афинян, то...я не одобряю этого по той причине, что, избрав его, они тем самым выбрали себе такой порядок, чтобы простому народу жилось лучше, чем благородным...Но уж раз у них это принято в таком виде, я постараюсь доказать, что они удачно сохраняют свое государственное устройство и вообще заводят у себя такие порядки, которые представляются ненормальными с точки зрения остальных греков...(5) Во всякой земле лучший элемент является противником демократии, потому что лучшие люди очень редко допускают бесчинства, но зато самым тщательным образом стараются соблюдать благородные начала...Людей простых толкают на позорные дела...бедность, необразованность и невежество...(6) Может быть,кто-нибудь скажет, что не следовало бы допускать их всех без разбора говорить в Народном собрании и быть членами Совета, а только самых опытных и притом лучших людей...(7) А в Афинах находят, что невежество, грубость и благожелательность такого человека скорее приносят пользу, чем достоинство, мудрость и недоброжелательность благородного. (8) Конечно, не такие порядки нужны, для того чтобы государство могло сделаться наилучшим, но зато демократия скорее может сохраниться при таких. (10)...Очень велики в Афинах распущенность рабов и метеков, и нельзя побить раба, или метека, или вольноотпущенника, часто били бы афинянина, приняв его за раба, потому что и по одежде тут народ нисколько не лучше, чем рабы и метеки, да и по внешнему виду".
Как относится автор к устройству афинского государства На основании чего можно об этом судить Сторонником какого строя он предстает Как вы оцените его аргументацию?