Головною темою всіх політико-правових теорій Монтеск’є і основною цінністю, що відстоюється в них, – є політична свобода. До ряду необхідних умов для забезпечення цієї свободи ставляться належна організація і справедливі закони державного ладу.
У пошуках «духу законів», тобто закономірного і справедливого в законах, Монтеск’є наголошував на раціоналістичних уявленнях про природу речей, розумній природі людини, і прагнув збагнути логіку мінливих історично позитивних законів, які породжують їх причини та фактори.
Головною темою всіх політико-правових теорій Монтеск’є і основною цінністю, що відстоюється в них, – є політична свобода. До ряду необхідних умов для забезпечення цієї свободи ставляться належна організація і справедливі закони державного ладу.
У пошуках «духу законів», тобто закономірного і справедливого в законах, Монтеск’є наголошував на раціоналістичних уявленнях про природу речей, розумній природі людини, і прагнув збагнути логіку мінливих історично позитивних законів, які породжують їх причини та фактори.
Свій науковий підхід Монтеск’є описував наступним чином: «Я почав з вивчення людей і зрозумів, що вся нескінченна різноманітність їх законів і звичаїв не викликана тільки свавіллям їх фантазії. Я встановив загальні початки і побачив, що окремі випадки як би самі собою підкоряються їм, що історія кожного народу випливає з них як наслідок і всякий приватний закон пов’язаний з іншим законом або залежить від іншого, більш загального закону ».
Головною темою всіх політико-правових теорій Монтеск’є і основною цінністю, що відстоюється в них, – є політична свобода. До ряду необхідних умов для забезпечення цієї свободи ставляться належна організація і справедливі закони державного ладу.
У пошуках «духу законів», тобто закономірного і справедливого в законах, Монтеск’є наголошував на раціоналістичних уявленнях про природу речей, розумній природі людини, і прагнув збагнути логіку мінливих історично позитивних законів, які породжують їх причини та фактори.
Головною темою всіх політико-правових теорій Монтеск’є і основною цінністю, що відстоюється в них, – є політична свобода. До ряду необхідних умов для забезпечення цієї свободи ставляться належна організація і справедливі закони державного ладу.
У пошуках «духу законів», тобто закономірного і справедливого в законах, Монтеск’є наголошував на раціоналістичних уявленнях про природу речей, розумній природі людини, і прагнув збагнути логіку мінливих історично позитивних законів, які породжують їх причини та фактори.
Свій науковий підхід Монтеск’є описував наступним чином: «Я почав з вивчення людей і зрозумів, що вся нескінченна різноманітність їх законів і звичаїв не викликана тільки свавіллям їх фантазії. Я встановив загальні початки і побачив, що окремі випадки як би самі собою підкоряються їм, що історія кожного народу випливає з них як наслідок і всякий приватний закон пов’язаний з іншим законом або залежить від іншого, більш загального закону ».