в xviii веке культура казахстана не претерпела серьезных изменений, в ней сохранялись все традиции, присущие к средневековым кочевым образованиям евразии. это ярко проявляется как в материальной, так и в духовной культуре. достаточно для этого сравнить образцы поэзии жырау — шалкииз жырау (xv в.) и бухар жырау (xviii в). кочевой образ жизни обусловил типы жилищ, одежду и пищу, устное народное творчество и т.д. различия выявляются лишь в деталях, внесенных в кочевые общества внешнему влиянию. до середины хviii веке кочевой образ жизни был основным критерием идентификации населения степей с понятием «казах». порвавшие со степью автоматически исключались из состава этноса (так, например, происходило образование курама, вошедших в последствии в состав узбеков). с середины же хviii веке мы наблюдаем уже другие особенности: в частности, казахи во главе с абылай ханом сами были заинтересованы в строительстве стационарных жилищ (кыстау). правительство, с целью привлечения казахов, начато повсеместно строить постоянные жилища и хозяйственные сооружения для известных ханов, султанов, родоправителей биев и батыров. во времена екатерины ii на пограничной линии появились многочисленные мечети, также предназначенные для казахов. кризис кочевого скотоводства, усилившийся в конце хviii веке карательные меры пограничных властей усилили бедность казахов, вынудили их вести оседлый образ жизни.
одежда казахов была разнообразной, она изготавливалась из шелка, сукна, войлока и мехов. разноцветный шелк казахи покупали на рынках средней азии, восточного туркестана и с 50-х гт, на пограничных пунктах китая. сукно обычно покупали в российских поселениях — в оренбурге (с 1734 в петропавловске (с 1750-х в семее (с 1760-х торговля с кочевниками велась без исключения во всех узловых станциях военных линий и крепостях. вместе с тем, в xviii веке само натуральное хозяйство казахов было в состоянии обеспечить их верхней одеждой. из овечьей шкуры казахи готовили несколько разновидностей шуб (тон). значительное место занимала одежда из меха ггушньгх зверей. основным видом одежды (мужчин и женщин) был яркий чапан, с богатой орнаментацией, с вышивками. к постоянной одежде также относится армянина (шекпен) из верблюжьей шерсти. в одежде казахов можно выделить несколько компонентов. мужская одежда женской и детской одежда подразделяется на летние и зимние костюмы, торжественные и будничные, военные доспехи и прочие. обязательной частью костюма были красивые наборные пояса — кисе белбеу, богато украшенные тиснением, бляшками из серебра, с инкрустацией из дорогих камней, костяных пластинок. из женских украшений особо следует отметить массивные браслеты из серебра, золотые кольца, серьги с подвесками из самоцветов. более употребляемым было серебро. казахи-воины использовали различные виды холодного оружия. кроме традиционных в xviii веке особо распространены в казахской среде ружья, в основном фитильные и на специальных ножках (мосы). н. п. рынков отмечает, что казахи употребляют ружья больше, нежели башкиры.
ответ:
в xviii веке культура казахстана не претерпела серьезных изменений, в ней сохранялись все традиции, присущие к средневековым кочевым образованиям евразии. это ярко проявляется как в материальной, так и в духовной культуре. достаточно для этого сравнить образцы поэзии жырау — шалкииз жырау (xv в.) и бухар жырау (xviii в). кочевой образ жизни обусловил типы жилищ, одежду и пищу, устное народное творчество и т.д. различия выявляются лишь в деталях, внесенных в кочевые общества внешнему влиянию. до середины хviii веке кочевой образ жизни был основным критерием идентификации населения степей с понятием «казах». порвавшие со степью автоматически исключались из состава этноса (так, например, происходило образование курама, вошедших в последствии в состав узбеков). с середины же хviii веке мы наблюдаем уже другие особенности: в частности, казахи во главе с абылай ханом сами были заинтересованы в строительстве стационарных жилищ (кыстау). правительство, с целью привлечения казахов, начато повсеместно строить постоянные жилища и хозяйственные сооружения для известных ханов, султанов, родоправителей биев и батыров. во времена екатерины ii на пограничной линии появились многочисленные мечети, также предназначенные для казахов. кризис кочевого скотоводства, усилившийся в конце хviii веке карательные меры пограничных властей усилили бедность казахов, вынудили их вести оседлый образ жизни.
одежда казахов была разнообразной, она изготавливалась из шелка, сукна, войлока и мехов. разноцветный шелк казахи покупали на рынках средней азии, восточного туркестана и с 50-х гт, на пограничных пунктах китая. сукно обычно покупали в российских поселениях — в оренбурге (с 1734 в петропавловске (с 1750-х в семее (с 1760-х торговля с кочевниками велась без исключения во всех узловых станциях военных линий и крепостях. вместе с тем, в xviii веке само натуральное хозяйство казахов было в состоянии обеспечить их верхней одеждой. из овечьей шкуры казахи готовили несколько разновидностей шуб (тон). значительное место занимала одежда из меха ггушньгх зверей. основным видом одежды (мужчин и женщин) был яркий чапан, с богатой орнаментацией, с вышивками. к постоянной одежде также относится армянина (шекпен) из верблюжьей шерсти. в одежде казахов можно выделить несколько компонентов. мужская одежда женской и детской одежда подразделяется на летние и зимние костюмы, торжественные и будничные, военные доспехи и прочие. обязательной частью костюма были красивые наборные пояса — кисе белбеу, богато украшенные тиснением, бляшками из серебра, с инкрустацией из дорогих камней, костяных пластинок. из женских украшений особо следует отметить массивные браслеты из серебра, золотые кольца, серьги с подвесками из самоцветов. более употребляемым было серебро. казахи-воины использовали различные виды холодного оружия. кроме традиционных в xviii веке особо распространены в казахской среде ружья, в основном фитильные и на специальных ножках (мосы). н. п. рынков отмечает, что казахи употребляют ружья больше, нежели башкиры.
ограничены.