В 1 тысячелетии до н.э. обширные пространства Центральной Азии населяли различные кочевые полукочевые скотоводческие племена. В древних китайских летописях говорится о мощной конфедерации кочевников гуннов (по-китайски «сунну, хунну).
Легенда гласит: в III веке до н. э. хуннами правил шаньюй Тумань. У него было два сына, но старый шаньюй больше всего любил младшего. Старшего сына, Модэ, он отдал в заложники соседним племенам – юэчжам. Однако Модэ оказался человеком сильным и волевым: он сбежал от пленителей на родину. Отец, увидев отвагу сына, принял его обратно и дал ему в подчинение конницу. Модэ же не простил отцу предательства, в 209 г. до н. э. убив Тумана, Модэ стал шаньюем всех хуннов. Завоевание земли стало для Модэ главной государственной задачей.
В 1 тысячелетии до н.э. обширные пространства Центральной Азии населяли различные кочевые полукочевые скотоводческие племена. В древних китайских летописях говорится о мощной конфедерации кочевников гуннов (по-китайски «сунну, хунну).
Легенда гласит: в III веке до н. э. хуннами правил шаньюй Тумань. У него было два сына, но старый шаньюй больше всего любил младшего. Старшего сына, Модэ, он отдал в заложники соседним племенам – юэчжам. Однако Модэ оказался человеком сильным и волевым: он сбежал от пленителей на родину. Отец, увидев отвагу сына, принял его обратно и дал ему в подчинение конницу. Модэ же не простил отцу предательства, в 209 г. до н. э. убив Тумана, Модэ стал шаньюем всех хуннов. Завоевание земли стало для Модэ главной государственной задачей.
Объяснение: