1) Чому літописець порівнює Романа з тваринами? Які якості Романа асоціюються з характером тварин, названих в уривку? 2) У чому князь Роман наслідував Володимира Мономаха? 3) У чому полягало історичне значення його діяльності?
Так само Дмитро Чижевський бачив у прославі відгук дружинного епосу і намагався надати центральній частині тексту
ритмізованої форми. У його версії прослава мала б читатися,
фактично, за моделлю Грушевського:
памятнаго и самодержъца всея Руси
одолѣвша всемъ поганскымъ языкомъ,
ума мудростию ходяшє по заповьдємъ Божіимъ:
устремилъ бо ся бяше на поганыа ако левъ,
сърдитъ же бѣ ѩко и рись,
и губяшє ѧ ѩко и коркодилъ,
и порохожашє землю и яко и орелъ
храбор же бѣ яко и турь…10
Водночас видно, що прослава скомпільована з кількох різних частин, точніше формул не стільки усного, як книжного походження. Звідси – неоднаковість епітетів, які вжито щодо Романа.
Объяснение:
я в якомусь сайті найшов подивисьчи воно тобі чи ні
Кинувсь він на поганих як лев,
Сердитий був він як рись,
І губив їх – як крокодил,
Переходив їх землю – як орел,
А хоробрий був він – як тур…9
Так само Дмитро Чижевський бачив у прославі відгук дружинного епосу і намагався надати центральній частині тексту
ритмізованої форми. У його версії прослава мала б читатися,
фактично, за моделлю Грушевського:
памятнаго и самодержъца всея Руси
одолѣвша всемъ поганскымъ языкомъ,
ума мудростию ходяшє по заповьдємъ Божіимъ:
устремилъ бо ся бяше на поганыа ако левъ,
сърдитъ же бѣ ѩко и рись,
и губяшє ѧ ѩко и коркодилъ,
и порохожашє землю и яко и орелъ
храбор же бѣ яко и турь…10
Водночас видно, що прослава скомпільована з кількох різних частин, точніше формул не стільки усного, як книжного походження. Звідси – неоднаковість епітетів, які вжито щодо Романа.
Объяснение:
я в якомусь сайті найшов подивисьчи воно тобі чи ні