7. народная магия и процессы над ведьмами
- отношение церкви к народным суевериям;
- причины сближения народной магии и церковных ритуалов;
- магические средства в судопроизводстве: что такое «божий суд»;
- какой эпохой датируются массовые гонения на ведьм;
- основные особенности социальной психологии крестьянства в xv-xvi веках;
- социально-культурные различия городского и сельского населения в xv-xvi веках;
- влияние книжной культуры на взаимоотношения образованных людей и народных масс в xv-xvi веках;
- отношение к знахарям, колдунам и колдуньям в среде крестьянства;
- причины объединения церковью в массовом сознании двух явлений: ведовства и ереси;
- какие европейские страны были охвачены ведовскими процессами и какие страны менее всего были в них вовлечены;
- причины спада и последующего исчезновения охоты на ведьм во второй половине xvii века.
Охота на ведьм — преследование людей, подозреваемых в колдовстве. Уголовное преследование ведьм и колдунов известно с древности, но особого размаха достигло в Западной Европе конца XV — середины XVII веков.
В католических странах дела о колдовстве иногда рассматривались церковным судом — инквизицией (однако французское дело о ядахразбирал особый светский суд, «Огненная палата»). В протестантских странах подобные приговоры выносил исключительно светский суд (как, например, в знаменитом Салемском деле). Распространены были также случаи самосуданад подозреваемыми в ведовстве. При следствии по делам о колдовстве нередко применялись пытки (впрочем, как и при других уголовных делах того времени), а осуждённых зачастую приговаривали к смерти.
Как фразеологизм «охота на ведьм» означает доведённое до абсурда преследование