Наступление XX в. ознаменовалось существенным продвижением в разных областях знаний, материальной и производственной культуры, о чем уже говорилось в предшествующих главах. Что происходило в первой трети этого бурного, переломного столетия с духовной и художественной культурой?
Уже в начале века можно было заметить, что духовная культура обладает свойством не только отражать действительность, но и предвосхищать ее. В среде европейской интеллигенции стали распространяться ощущение кризиса и распада окружающего мира, предчувствие близких перемен и даже конца существующего порядка вещей. Тогда русский философ Н. А. Бердяев написал сочинение с примечательным названием «Коней Европы», а немец О. Шпенглер — книгу «Закат Европы» (в буквальном переводе «Закат западного мира»), которая приобрела широкую известность после мировой войны. В этих работах развенчивались рационально-оптимистические представления о европейской истории, вера в бесконечный прогресс и возрастающее благосостояние человечества. Взамен высказывались идеи культурно-исторического круговорота, неизбежной смены культур.
Уже в начале века можно было заметить, что духовная культура обладает свойством не только отражать действительность, но и предвосхищать ее. В среде европейской интеллигенции стали распространяться ощущение кризиса и распада окружающего мира, предчувствие близких перемен и даже конца существующего порядка вещей. Тогда русский философ Н. А. Бердяев написал сочинение с примечательным названием «Коней Европы», а немец О. Шпенглер — книгу «Закат Европы» (в буквальном переводе «Закат западного мира»), которая приобрела широкую известность после мировой войны. В этих работах развенчивались рационально-оптимистические представления о европейской истории, вера в бесконечный прогресс и возрастающее благосостояние человечества. Взамен высказывались идеи культурно-исторического круговорота, неизбежной смены культур.