1. Принцип права требует, чтобы человек не делал никому другому того, чего он не желает, чтобы другой сделал ему;принцип приличия состоит в том, чтобы делать другому то, чего он желает, чтобы другой сделал ему;принцип уважения предполагает, чтобы человек поступал так, как он желал бы, чтобы поступали другие.
правило вчувствования «(не) делай другому то, что (не) желаешь себе»;правило автономности «(не) делай сам того, что ты находишь (не)похвальным в другом»;правило взаимности «как вы (не) хотите, чтобы по отношению к вам поступали люди, (не) поступайте так же и вы по отношению к ним».
2. Мораль – это те требования добра, или нашего долга по отношению к другим, которые мы (наша совесть) предъявляем к себе сами. (В религиозном варианте, как я его понимаю, эти требования предъявляет нам, как и наблюдает за их исполнением, читающий в душах личный Бог; дальше я этот вариант отдельно не оговариваю.) – Это требования внутренние, такие, которые мы исполняем, если только хотим себя одобрять и уважать. – это те требования добра, или нашего долга по отношению к другим, которые мы (наша совесть) предъявляем к себе сами. (В религиозном варианте, как я его понимаю, эти требования предъявляет нам, как и наблюдает за их исполнением, читающий в душах личный Бог; дальше я этот вариант отдельно не оговариваю.) – Это требования внутренние, такие, которые мы исполняем, если только хотим себя одобрять и уважать.
Совесть — при человека к жизни в обществе, заключающееся во внутренней необходимости человека придерживаться морально-этических норм, сформировавшихся в обществе, в котором он вырос; одно из выражений нравственного самосознания личности.
Пра́во — один из видов регуляторов общественных отношений; система общеобязательных, формально-определенных, гарантированных государством правил поведения
Принцип права требует, чтобы человек не делал никому другому того, чего он не желает, чтобы другой сделал ему;принцип приличия состоит в том, чтобы делать другому то, чего он желает, чтобы другой сделал ему;принцип уважения предполагает, чтобы человек поступал так, как он желал бы, чтобы поступали другие.
Можно заметить два аспекта правила:
отрицательный (отрицающий зло) «не делай…»;положительный (позитивный, утверждающий добро) «делай…».правило вчувствования «(не) делай другому то, что (не) желаешь себе»;правило автономности «(не) делай сам того, что ты находишь (не)похвальным в другом»;правило взаимности «как вы (не) хотите, чтобы по отношению к вам поступали люди, (не) поступайте так же и вы по отношению к ним».
2.
Мораль – это те требования добра, или нашего долга по отношению к другим, которые мы (наша совесть) предъявляем к себе сами. (В религиозном варианте, как я его понимаю, эти требования предъявляет нам, как и наблюдает за их исполнением, читающий в душах личный Бог; дальше я этот вариант отдельно не оговариваю.) – Это требования внутренние, такие, которые мы исполняем, если только хотим себя одобрять и уважать. – это те требования добра, или нашего долга по отношению к другим, которые мы (наша совесть) предъявляем к себе сами. (В религиозном варианте, как я его понимаю, эти требования предъявляет нам, как и наблюдает за их исполнением, читающий в душах личный Бог; дальше я этот вариант отдельно не оговариваю.) – Это требования внутренние, такие, которые мы исполняем, если только хотим себя одобрять и уважать.
Совесть — при человека к жизни в обществе, заключающееся во внутренней необходимости человека придерживаться морально-этических норм, сформировавшихся в обществе, в котором он вырос; одно из выражений нравственного самосознания личности.
Пра́во — один из видов регуляторов общественных отношений; система общеобязательных, формально-определенных, гарантированных государством правил поведения